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唐肃宗与佛教

2009-12-10 作者: 中华起名网 (人气:) 来源: 中华起名网
核心提示:
  唐肃宗与佛教肃宗皇帝是唐玄宗的第三子,开元二十六年立为太子,安禄山造反,长安沦陷了,玄宗逃难到西川去,肃宗在灵武地方即位,改元至德,后来用郭子仪为帅,收拾残局,恢复失地。

   洛阳北邙山上出现一条巨蟒,见人即喷毒气,使人闻后立即中毒而死,人们无法除此害人的毒蟒,玄宗召请,不空三藏持咒,毒蟒立毙。

   天宝十二年西番,大石,康居三国的军队联合围困凉州,玄宗请求不空,祈请天兵救援,不空结坛诵念仁王密语,皇帝亲自在旁手执香炉,不一会见有一神介胃而来,皇帝看见神将现身,就问不空国师:“此是何神?”不空答道:“这是北方毗沙门天皇的长子,是我诵持密语遣令而来。”到了四月廿日,接到西凉的奏报说:“二月二十一日,在城东北三十里许的云雾之间,见有神兵长伟,城北的门楼上有光明天王,双目怒视着番邦的元帅,同时又有鼓角之声,凌云而至,西番各国的军队见到这些天兵天将,都吓得抱头弃甲逃去。”

   皇帝阅后大喜,因此下旨给天下诸道,在城楼上置天王像,后来城楼上有天王像者,此其之始也。

   肃宗依师,受灌顶法

   肃宗皇帝在乾元年中,诏请不空大师入内宫建道场护魔法,为肃宗皇帝受转轮王位,七宝灌顶法,上元元年的冬月不空大师表请入山,皇帝敕住终南山智矩寺修诸功德。代宗皇帝登位对不空更是恩渥弥厚,在永泰元年,诏请翻译密严仁王二经代宗御制序文,大历三月诏不空大师在兴善寺建坛,为近侍大臣。以及诸镇将帅们悉授灌顶大法,皇帝加封不空大师为广智三藏,大历六处,不空大师进上他所翻译的经典,共一百廿卷,七十七部,大历九年大师有病,上表辞帝,皇上派使慰问,御赐医药,加大师为开府仪同三司,封肃国公,食邑三千户,不空不肯接受官禄,可是固辞不已,自己慨然的叹道:“白月圆满,吾当去世,奈何临终之前更窃名位?”可见出家的大德,不论中外,都是淡泊名利的。大师果然在他所说的时日圆寂,皇上为之辍朝三日,敕旨功德使李元琮为智护丧事,一切用费,全由国家支付,火化时得舍利数百粒,以八十粒舍利送进宫中供养,其顶骨不坏,中间有舍利一颗,半隐半现,大师溢号为辩正广智三藏。

   诏天下建放生池八十一所

   肃宗在位做了一件前人未做的最大功德,那就是在乾元二年三月间,诏令天下诸州郡建立放生池,共建八十一所,大放生池,参预其事的有升州刺吏颜真卿居士,他在那年十月撰了一篇大唐天下放生池碑铭,他在碑铭前序言中大意说:“皇唐七叶,我乾元大圣,先天文武孝感皇帝陛下……推诚而万邦胥悦,克已而天下归仁,恩信俟于四时,英威达于八表,功榜天地,孝感通神明……所以能摧元恶如拉朽,举两京若拾遗……拯已堕之皇纲,据再安之宗社……天子至孝,问安侍膳,不改家人之礼……生人以来,未有如我皇帝者也。……皇帝而独慈爱万类,忧勤四生,于乾元二年三月,诏令左骁卫右郎将史元琮,中使张迁玉,从山南、剑南,黔中、荆南,岑南、浙西、诸道,以及升州之江宁、泰淮太平桥,临江帝郭,上下五里,各置放生池,共有八十一所,此正以宣皇明而广慈爱也。所以易经上说:“信及豚鱼”。书经上也说:“洎鸟兽鱼龟咸若。”古之聪明睿智神武之君而不杀生者,非当今陛下而谁?从前殷朝的汤王克仁,犹存一面之纲,汉武帝垂惠,绕致衔珠之答,虽有流水救涸,宝胜利名等,慈心救命之举,那不过止于当时,而不能持之永久,岂有今之,动者,植者,水居,陆居,各得其所,举天下以为池,磬域中而蒙福,乘陀罗尼加持之力,竭烦恼海生死之津,这种伟大慈爱众生之事,揆之前古,恐相似仿佛者尚未有也,微臣职忝方面,生逢盛美,受恩寐深,无以上报,所以述天下放生池碑铭一章,虽然不能表明圣明万分之一,是臣之精恳也,”我们读了颜真卿居士这一篇序言,就知道唐肃宗皇帝,不但是仁慈之主,而且是大孝明。

   后来玄宗太上皇七十八岁崩驾时,至孝的肃宗皇帝哀感号恸,因此致疾,相距只有四十天,自己也崩驾了,享年五十四岁,在位七年。

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