统治一个民族长达2000多年的思想基础——儒家的伦理道德,为每一个中国人所刻骨铭心,它是处世的“正道、准则和基石”。“三纲五常”成为人们思想桎梏的同时也担当了维护“家”之概念的工具。“君为臣纲”,这是对“国家”政权统治的维护,一切行为准则均要在这个“大家”之内而不得出其右;“父为子纲”,这是形成家长制作风的根源和对家族性延续的一再强调;“夫为妻纲”,如同那个“大家”,同样成就以夫为“主”,以妻为“导”的家庭间运作模式。 “修身、齐家、治国、平天下”,这里体现了国与家的概念,上至国家君王大臣,下至民间普通百姓,无论是称之为“国”的“大家”,还是以“夫妻”而构成的“小家”,“家”的观念均深入民心。在此基础之上,任何人,任何经营活动,自然而然的将“家”这个概念放在第一本位,从“家”出发,要么为了“家庭”的利益,要么为了“国家”的利益,“家天下”成为中国历史的舞台。 但这还不算完,抛开儒家的基本纲领,中国人民仍无法逃脱封建王朝之下自给自足的经济模式。所谓“成家立业”的古老观念再次主导了人们的思想,“先成家,后立业”,在现在看来,这个“业”也只不过是建立在“家”之上的一种自由经济模式而已,或者,用现在的词汇来讲就叫“创业”,中国古代的创业是自由经济所带来的结果,是为了满足自给自足的一种生活表现。同时,这种创业自然是建立在家庭本位的基础之上,为家庭生活所需。
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