作为演小品的本山大叔虽然起步稍迟，但自从其被姜昆发现捧上春晚舞台时至今日，还没有哪位小品演员能够与其比肩。其在舞台上为观众献出的许多小品节目以极高的收视率和号召力为其赢得“小品王”的称誉长达近二十年之久，探寻其漫长的艺术之路，究其原因有很多种，但也并非无迹可寻,归纳起来主要的有以下三个方面：
扎根民间，从民间的艺术殿堂汲取营养。这种汲取包括生动丰富的民间语言和智慧,长期的草根经历及由此而来的悲悯情怀。我们知道，本山大叔在演小品之前，长期活跃在东北三省的民间舞台，主要的舞台表现形式是东北二人转。这一具有特定地域色彩的传统剧目，虽然也很是精彩，可在当时除东北三省以外的观众，知晓者并不甚众，实可谓一草根艺员。但无论草根如何之“贱”，如何民间，我们的本山大叔都心甘情愿地伏身其中，极其勤奋也相当虚心从中汲取有益成长和丰富表演的东西。“6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。”，“苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。”正是这种长期以来的草根艺员经历，为其积累了大量的极富有生活情趣的语言。像《卖拐》：“脑袋大，脖子粗，不是大款就是火夫。信不？不信！走两步”；像《红高梁模特队》：“正愁没人教，天上掉下粘豆包/猫走不走直线，完全取决于耗子。”；《三鞭子》：“别说你开车不合格，你长得都违章了”。这样的经典语言在本山式的小品中可谓俯拾皆是，而这些也正是本山大叔能够在原汗原味的生活中表现出那些令人捧腹不止忍俊不禁的幽默成份必要准备。平心而论，这样的语言艺术算不上什么绝对精深独到，而且它们当中很多也只是根据群众语言的改编。但在我们看来，这种极其鲜活的民间语言在其他小品创作却相当罕见。极其偶有呈现，也因其文不对题而显得不伦不类。原因何在？不言自明，没能长期扎根民间的艺术殿堂。当前，小品界的很多艺员，表演的天份也有，才华也有了，但缺乏的就是这种精神，为了创作，偶尔到民意体验一下生活倒还有差强人意，但远远说不上扎根，又遑论数十年如一日地默默汲取呢？
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