“挖坟掘墓”不如“封坟护墓”

    小心翼翼的考古工作者、驻足观看的游客乃至整个世界，都在热切期待着秦俑第三次发掘能出现更大的奇迹。与此同时，发掘秦始皇陵、唐乾陵、明十三陵等皇陵的呼声也再次泛起。笔者想在此提醒人们的是：不论以什么样的名义，“挖坟掘墓”的做法都有悖中国“封坟护墓”的传统价值观，缺少基本的道德合法性。

    根据历史记载：周文王出游，见路边枯骨而命人掩葬起冢；周武王克商，不下车即命人封比干之墓。时人以为：文武仁德能泽及枯骨死者，况生民百姓乎？所以天下民心归周，而有周独传世八百年，为中国史之最。自此以后，“封坟护墓”成为儒家王道思想和仁政观念的重要内容。

    后起王朝都非常重视修葺和保护历代先朝皇陵与往圣先贤坟墓，或置守陵户，或禁止在其周围采樵放牧，或定期派员巡查和祭祀。比如宋太祖赵匡胤乾德四年诏令：炎黄二帝以下至后唐清泰帝凡七十九帝，分置守陵户五户到二户不等。明太祖朱元璋洪武八年诏令：“遣官省历代帝王陵寝，禁刍牧，置守陵户。忠臣烈士祠，有司以时葺治。”类似记载，史不绝书，使得“封坟护墓”蔚然成为中国文化的一大源远流长的传统。

    魏文帝曹丕曾经说：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓。”后周太祖曾就皇陵被发盗的原因解释说：“昔吾西征，见唐十八陵无不发掘者。此无他，惟多藏金玉故也。”有鉴于此，明智的帝王往往遗诏薄葬，但多数帝王则是穷尽奢葬能事。为了防止被盗，陵墓往往设置复杂的机关，如秦始皇陵等；或广设疑冢，如曹操疑冢七十有二等。有保护的皇陵尚且很多被盗，遑论无保护的普通坟墓了。

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