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文学的民族语境与世界文学

2009-7-4　作者: 中华起名网 (人气：) 来源: 中华起名网

核心提示：
　　文学的民族语境与世界文学。

    如果说语言是民族精神的基本表现形式，那么，文学无疑是民族精神最富于生命力的创造活动，也最能体现一个民族的性格特征。正如德国早期浪漫主义诗人和思想家弗里德利希·施莱格尔所言：“一件艺术作品将在一个焦点上统一这个民族最有活力的伟绩。”
在德国文学中，莱辛是第一个明确意识到文学与民族关系的人。他反对以法国古典悲剧作为德国戏剧的榜样，强调必须创作民族剧本，上演民族戏剧。莱辛倡导的文学的民族化，标志着德国的文学艺术开始把目光投向自己生活于其中的环境和社会，表现本民族人民的命运和情感。可以说，自莱辛以后，德国文学在推动德意志民族意识觉醒方面发挥了重要作用。不仅如此，这一从德意志民族生活空间中生长出来的文学，也从思想和精神上使德意志的民族性获得了极大的彰显。其中最突出的例子无疑是歌德。正如埃里希·卡勒尔在《德意志人》中所说：歌德“在文学领域创造了和谐的德意志民族性”。

    文学离不开生长它的民族语境，亦即那个“人与人之间通过语言和文化自然而然地形成的共同体”。因此，一个民族的文学必有与其他民族的文学不同的特征。早在19世纪初，法国女作家德·斯太尔夫人在《论德国》一书中就以其敏锐的洞察力，细致入微地分析了德国文学与法国文学和英国文学的不同特点，其中不乏独到的见解。比如她说：在法国，清晰被认为作家首要的长处之一。德国人则恰恰相反，他们觉得晦暗是一种乐趣；他们常常要把本来已在光天化日之下的东西，重新送进黑夜。他们对一般平庸的见解深恶痛绝，而当他们不得不复述此类见解时，总要镀上抽象的纯哲理色彩。在斯太尔夫人看来，这一切差别和不同的特点，都是由各自民族迥然不同的精神气质、观察和感受事物的方式造成的。

    我们知道，德国人是把“文化”与“文明”严格区分开来的。德国人对“文化”有其独特的看法，对他们来说，“文化”是内在的、精神的、灵性的，而“文明”则是外在的、物质的、技术的，与“文化”相比，“文明”仅具有次一等的价值，指的是那些有用的东西和生活的表面现象。在德国人看来，建立民族国家，首先是人格的教养。费希特在《对德意志民族的演讲》中就强调了

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