| 前不久，也是从报纸上看到，余秋雨教授劝“大家慎用‘国学’这个概念”，余教授特别指出：“我曾严厉批判中国传统文化中大量残害人性的封建极权主义毒素，但如果说这是‘国学的毒素’就会冲击很多人的爱国热忱。因此，动不动就说‘国学’，很可能失去理性的严峻、冷静、客观。”无愧是名人，颇有先知先觉的味道，深得我心。现在一哄而起的“国学”热，很可能就会“失去理性的严峻、冷静、客观”。其实，“国学”热无关乎爱国与否，在于如何以科学发展观理解“国学”的核心，促成“国学”的理性发展。
应该说，重视优秀传统的传承，包括“国学”，是一件好事。但“国学”的兴盛，不等于囫囵吞枣般地全面继承，在于分清精华与糟粕，区别腐朽与创新。这就需要认真地清理。特别是几千年来封建专权渗透的蒙尘，有历代御用文人的歪曲，怎样厘清“国学”的基本核心是什么，怎样剥离蒙尘的遮蔽，显现出像孔子这样的哲人、思想家的本真，不能像历代御用文人把孔子造成一个神坛，造成一尊偶像，造成三呼“万岁”的迷信。也是前不久，有的“国学大师”，竟然公开发言，最好在北京奥运会开幕式上，塑上一尊孔子的雕像。在全世界仰望的奥运会上，张艺谋殚精竭虑，对开幕式渗透了优秀文化的含蕴，才受到全世界的称赞。但一定要在体育盛会中，塑上一尊孔子的雕像，不过是一种借尸还魂的现代迷俗，“国学”热到这种程度，也可以叹为观止了，幸亏明智的朝野之士没有糊涂到这个地步。也可见“国学”热热到痴迷，已经失去了起码的理性。
应该说，要对“国学”尊重，挑起继承“国学”的重担，就要经过长期的积累，要靠一滴一点的熏陶。靠运动，靠热情，靠死记硬背，只能欲速则不达，适得其反。我记得年轻时上中学的时候，学校的国文教科书，就从《左传》开始，循序渐进，一直到明、清的范文，才使莘莘学子理解了文化传统，有了对“国学”的初步理解。
现代社会处在多元化的文化中，不能把“国学”片面化，故步自封。正如同1958年四位儒学大师的《为中国文化敬告世界人士宣言》说的，一方面主张复兴中国传统文化，尤其是儒家文化，另一方面，他们主张接受西方文化中的科学、民主思想，认为这样可以“使中国人之人格有更高的成 [本文共有 3 页，当前是第 2 页] <<上一页 下一页>> |
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