今日台湾两千多万汉族同胞中,近百分之八十祖籍是闽南。在闽南与台湾诸多难以割断的纽带中,家族文化乃是最为突出的一条,无论历史抑或现实都是如此。闽南家族文化是闽南地区的家族制度及由此产生的种种行为、观念和心态,是闽南基层社会传统的重要组织特征和文化特征。闽南是福建乃至中国家族文化最为兴盛的地区之一, 它既有中国家族文化的一般基质,又有自身的不少特质。它那丰富的内涵和多彩的外观,多元的弹性结构和跨时代的社会功能,不仅影响着一代又一代的闽南人,且随着历史上大批闽南人徙台而迁播于台湾,弥散于渡台闽南人社会的各个角落,成为其社会生活的重要方面。
据现有文字记载,闽南人最早徙居台湾是在北宋末南宋初,而大量的迁徙则始于明末。从明末至清嘉庆年间,出现了三次移民高潮。由于移民绝大多数是农民,渡台之后,他们与土地结下不解之缘,被固定在相对集中的一块块土地上生产与生活,这为家族文化的复生与发展提供了基本载体;由于移民社会生产力水平低下及农耕经济的特点,决定了在一定地域中生活的移民,要想获得必要的生存资源,就不能不依靠群体的力量,而家族作为家庭的联合能够构成更有实力的群体;由于移民所处的社会相对简单,社会体制缺乏足够的控制能量,这也为移民家族共同体提供了存在的空间,使自然衍化出来的血缘群体秩序得以成长,并以自己的逻辑执行社会体制的部分意志;渡台的闽南人在原族居地时,已从心理上、文化上、精神上认同了家族文化,移居台湾后,传统家族人格意识也很难被剥离,加上移民们背井离乡,在台湾再建家园的历程中,充满艰难与辛酸,不免时时飘荡起怀乡的思绪,也希冀祖地祖先神灵驾临,保佑自己平安吉祥,兴旺发达。因此,闽南移民渡台后,家族文化依然相伴相随。
渡台闽南人在重拓家园的过程中,以闽南家族文化为蓝本,发展出的一整套家族文化系统中,虽然注入了一些新的色彩,但仍较为完整地保留了其文化源头的外观形态和内在逻辑。其中大概有以下五个方面。
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