如果说申儒命名“五法”道出了周时命名方法的话,其“六讳”则是典型的专制宗法。
好在法束于周,其他诸侯各国无须避讳。春秋时期鲁僖公名叫“申”,郑庄公名叫“甲午”,与“不以日月”相抵触;晋成公名叫“黑臀”,(出生时臀部黝黑),楚公子名叫“黑肱”(胳膊部分肤色黝黑)等与“不以隐疾”相抵触;战国时期道家庄子名叫“周”又与“不以国”相抵触。可见所谓“六讳”悖谬至甚。目中好的女性应当“娴静柔雅”,若非要反其道而行,名“暴”、“鲁”则世人实在不敢恭维。
在中国古代,男子多以“五德”、“四维”、“五福”、“三多”等观念命名。俞成在《萤雪丛说》中写道:“今人生子,多取文武富贵四字为名。”道出了当时命名的特点。
以“五德”起名,五德亦称作“五行”、“五常”,共分三类:
(1)儒尚五德:仁、义、礼;智、信;(2)将帅五德:智、信、仁、勇、严;另有柔、刚、仁、信、勇;(3)至孝五德:庄、忠、敬、笃、勇;
儒尚五德,常与三纲连用,称为“三纲五常”。《苟子十二子》扬注:“五行、五常、仁、义、礼、智、信是也。”三纲、指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。儒家认为“五德”是常存不变的五项道德标准。因此,历代人们多以五德之字命名,如仁惠、仁杰、叔礼、守礼、守义、祟义等等。将帅五德出于孙子;《孙子兵法兵略训》中以“柔而不可卷也,刚而不可折也,仁而不可犯也,信而不可欺也,勇而不可凌也。”把将帅五德归纳成柔、刚、仁、信、勇五种。历代武臣战将多以此五德命名,如汉朝大将韩信;东汉大将马武、班勇;三国时战将黄忠、于禁、宠德、孙坚;西晋武将刘毅;东晋大将王镇恶;隋文帝杨坚;隋大将薛也雄;唐大将尉迟恭、苏定方、李希烈;宋大将石守信等等。
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