毛泽东的名字就是韶山毛氏字辈中第14辈份,毛远新则是第15个辈份。 在《我的父亲邓小平》一书中写道,邓小平原籍江西庐陵人,祖辈于明洪武十三年(1380年)定居四川广安,在《广安邓氏家谱》中立的字辈是:
以仁存心 克绍先型 培成国用 燕尔昌荣
邓小平是"先"字辈,派名先圣,其父是"绍"字辈,其子邓朴方、邓榕是"型"字辈。
表面看来,字辈只是一种单纯的标志符号,深入分析,则会发现在这种符号后面有着丰富的文化内涵。孔氏的字辈命名最引人注目,也令孔氏了孙感到荣耀和自豪。古代封建帝王尊崇孔夫子,有好几个皇帝为孔氏钦赐字辈。明太祖朱元璋赐十字:希伯公彦承,宏闻贞尚衍。万历神宗朱翊钧继赐十字:兴疏传纪广,昭宪庆繁祥。到了清代,又有两个皇帝为孔姓赐字辈 ,咸丰皇帝赐:令德维垂佑,钦绍念显杨。同治皇帝赐:历代朝廷举,安邦定国贤。
中国传统的字辈大都以名字的头一个字为派名,但也有以后一个字为派名的,如颜真卿的"卿"字就是字派,其兄弟堂兄弟有颜杲卿、颜耀卿、颜春卿等。
字辈在各个姓中有成千上万,一个县内、一个省内都不相同,一般以修族谱时的大祠堂排定派名,印刷于谱中,当续修新谱时,若字辈接近尾字,则又要新编字辈,续接老字辈。这是中国传统社会里,以血缘为纽带的宗法关系及孝悌观念的产物。
我国几千个姓氏中,孔氏的字辈是全国统一的,无论居住何地,均使用同一字辈,各族系房派都遵循不变。而且孟、曾、颜姓的字辈与孔姓字辈也毫无二致,这是我国现有三千多个姓氏中绝无仅有的。因为孟子是孔丘的再传弟子,被尊为"亚圣",曾参是孔丘的嫡传达弟子,颜回是孔丘的得意门生。这是非血缘关系的师承之间的宗法关系,实际上是封建社会道德与血统的结合,是宗族关系的一种延伸。
而今是讲文明,树新风的时代,城乡中许多人对儿孙取名字都摒弃陈规习俗,不以字辈命名,或虽有字辈名,但却使用新雅的名字。这也是一种改革吧。
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