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以封建伦理道德为主的蒙学课本，除了长期使用的《孝经》、《论语》之外，唐代佚名者着的《太公家教》;宋代朱熹的《小学》，吕祖谦的《少仪外传》，吕本中自《童蒙训》，程若庸的《性理字训》。这些蒙学教材，对后世影响也很大，如明代吕得胜的《小儿语》，吕坤的《续小儿语》，朱升汇编的《小四书》;清代李毓秀的《弟子规》，王相汇编的《女四书》，以及流传的《昔时贤文》、《圣训广谕》等。它们以宣扬「三纲五常」、「三从四德」、「礼义廉耻」等封建伦理道德为主要内容，这些书有被北方少数民族译成该民族语言使用的，也有流传到日本、朝鲜以及东南亚国家和地区的。
以社会和自然常识为主的蒙学课本也很多，它滥觞于唐代的《兔园册》，创始于李翰的《蒙求》。《兔园册》相传为唐代虞世南为皇家子弟学习而编，五代时为乡村塾学所广泛采用。《蒙求》亦为唐时的上层统治者家庭教育的教材，全书讲述的多是历史典故，每句四字，上下对偶，各讲一个历史人物或传说人物的故事，如「匡衡凿壁，孙敬闭户，孙康映雪，车允聚萤」。宋代以后陆续出现了各种《蒙求》和同类的读本，如《十七史蒙求)、《广蒙求》、《叙古蒙求》、《春秋蒙求》、《历代蒙求》、《名物蒙求》等。明末程登吉原编，清代邹圣脉增补注释的《幼学琼林》，曾在清代风行全国，影响颇为深广。《幼学琼林)简称《幼学》。原名为《助学须知》，《成语考》和《故事寻源》等。它共四卷，按内容分成天文、地理、人事、鸟兽、花木等三十余种类编排。它的成就超越了唐宋，但又基于唐宋。
以提高阅读能力为目的的趣味读物，有宋代胡继宗的《书言故事》开创先例，后来此类教材大有发展，如元代虞绍的《日记故事》，明代萧良友的《蒙养故事)<后经杨臣诤增订改名为《龙文鞭影》上下卷，;清代李晖吉等续编有《龙文鞭影二集》，丁有美的《童蒙观鉴》，此外还有《二十四孝图说》等以封建伦常故事为主的富有趣味的读本，均先后在乎民之家的小学和塾学中使用。
此外，还有用以陶冶儿童性情的诗歌读本。最著名的有《千家诗》和《百家诗》，其主要内容取材于唐宋时人的作品，今仍流行。 [本文共有 2 页，当前是第 2 页] <<上一页 下一页>> |
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