他说, “按晋国有解张,字张侯,自此晋国也有张氏,则因张侯之字以命氏,可
无疑也。”解张所处的时代在春秋时期.早在西周宣王时代就有一位叫张仲的人,以孝友著称。《诗
经·小雅·六月》: “侯谁在关,张仲孝友”即是歌颂他。所以.郑樵关于“张姓始祖解张说”不
是“不可疑也”,而是根本不能成立!关于挥为“黄帝之孙、青阳之子”的记述,查阅古今史籍,虽
有争议,但多持此说。春秋时代史学家左丘明著《国语·晋语》曰:“黄帝之子二十五宗,其得姓者
十四人,为十二姓(二人同为姬姓,二人同为己姓),姬、己、酉、祁、滕、箴、任、荀、僖、姞、
儇、依是也。” 《国语》是我国最古老的史书之一。《国语》关于黄帝之子得姓情况的记述,是我
们现在能见到的最早的经典记载,颇具权威性。从这段记述可以看出:黄帝之子所得十二姓中没有张
姓,事实上排除了挥是“黄帝之子”,自然承认了挥是“黄帝之孙”,也排除了“张”是黄帝赐姓
说。因为.挥得姓的根本缘由是他首创弓矢,这在当时的确是一项十分了不起的发明创造。挥如是黄
帝之子,又有这么大的贡献,是不可能不予褒奖赐姓的。关于挥为“青阳之子”说,历代多数史学家
认识一致,只有北宋欧阳修《新唐书·宰相世系表》和南宋王应麟《姓氏急就篇》在青阳之前又加
“少昊”二字是不妥的。因为,当时有两个青阳氏,一个是玄嚣青阳氏,一个是少昊青阳氏。据当代
族史研究成果:少昊是东夷族,非黄帝血脉,挥之父只能是玄嚣青阳氏。 [本文共有 3 页,当前是第 2 页] <<上一页 下一页>> |